گروه سياسي - بهمن ماه سال 87 سيامين سالگرد پيروزي انقلاب اسلامي ايران در حال برگزاري است، سي سالي كه با تلاش مردم براي حفظ نظام و انقلاب اسلامي با وجود فشارهاي سياسي و اقتصادي و فرهنگي روز افزون كشورهاي غربي و اروپايي و آمريكا براي براندازي اين نظام، هر چند به سختي اما مسير خود را طي كرده است.
در آستانه سيامين سالگرد پيروزي انقلاب آنچه كه بيش از همه اهميت دارد تلاش براي رسيدن به خودكفايي در عرصههاي مختلف فرهنگي و اقتصادي و سياسي و صنعتي است كه بايد اذعان داشت در شماري از آنها آن سطح از خودكفايي مورد انتظار به ثمر رسيده است.الگوگيري بعضي از كشورهاي منطقه از انقلاب اسلامي ايران نشانه تاثيرگذاري انقلاب در عرصههاي بينالمللي است كما اينكه شماري از كارشناسان اعتقاد دارند مبارزه مردم فلسطين با رژيم صهيونيستي نيز به نوعي برگرفته از انقلاب اسلامي ايران است.
درباره دستاوردهاي انقلاب در عرصه سياست خارجي و مطرح شدن انقلاب به عنوان يك الگو در منطقه سياست روز با كارشناسان، گفتوگويي انجام داده است .
انقلاب ايران نفي سلطهجويي شرق و غرب بود
حسن بهشتيپور كارشناس مسائل سياسي و بينالمللي درباره دستاوردهاي جمهوري اسلامي ايران از ابتداي انقلاب تاكنون در عرصه سياست خارجي و منطقهاي گفت: مهمترين شعار انقلاب در همان ابتدا بحث "نه شرقي، نه غربي، جمهوري اسلامي" بود كه با توجه به نظام دو قطبي آن زمان مطرح شد و نفي سلطه جويي آمريكا و شوروي در آن وجود داشت.
بهشتيپور گفت: انقلاب به واسطه اين شعار قصد داشت كه خود را مستقل از دو قدرت حاكم بداند تا در معادلات بينالمللي آن زمان، كه منحصر به بلوك شرق و بلوك غرب به اضافه يك جنبش عدم تعهد بود كه ديدگاه اعضاي آن هم يا به آمريكا منتسب بود و يا به شوروي؛ انقلاب با توجه به اين موارد شعار نه شرقي نه غربي را مطرح كرد كه به هر حال شعاري بود بي سابقه.
وي افزود: در آن زمان ديدگاه جوامع يا امپرياليستي و ضد شوروي بود و يا كمونيستي و ضد آمريكا بودند، اين بعد اول قضيه بود كه شعار نه شرقي نه غربي جمهوري اسلامي به مبارزه با آن پرداخت.
اين تحليلگر سياسي توضيح داد: در بعد دوم بحث مبارزه با امپرياليسم بر اساس انديشه ديني بود و مبارزه با امپرياليسم عمدتا در انديشههاي ماركسيستي و گاهي نئو ماركسيستي كه سرآمد آنها در آن زمان هربرت ماركوزه بود؛ مطرح مي شد.
وي تصريح كرد: بحث انقلاب اسلامي مبارزه با امپرياليسم را بر اساس انديشههاي ديني و اسلامي مطرح كرد؛ كه البته اين مبارزه قبل از انقلاب هم به نوعي مطرح شده بود اما تا اين اندازه كامل نبود؛ بعد از انقلاب امام خميني با آبشخورهاي فقه اصيل اسلامي و بدون انتقاد يك خط فكري و يك جريان فكري ضد امپرياليست را مطرح كرد كه بدون ارتباط با ماركسيسم توانست در سطح بينالمللي تاثيرات خود را به جا بگذارد.
بهشتيپور تاكيد كرد: در مورد آمريكا امام خميني از واژه "شيطان بزرگ" استفاده كرد كه در لغتنامههاي دنيا به ثبت رسيد و در فرهنگ آن زمان پذيرفته شد و هنوز هم برخي از كشورها در يادبود از آمريكا از واژه شيطان بزرگ استفاده ميكنند.
وي خاطرنشان كرد: مهمترين نكته در مبارزه همزمان با استبداد داخلي و استعمار خارجي بود كه آن را هم امام خميني مطرح كرد؛ از اين ديدگاه بايد با استبداد داخلي و استعمار خارجي همزمان به مبارزه پرداخت چرا كه اگر فقط به مبارزه با استبداد داخلي بپردازيم و استعمار خارجي را در نظر نگيريم پس از مدتي باز هم استعمار خارجي ميتواند سبب استبداد داخلي و همچنين اگر تنها با استعمار خارجي مبارزه شود و استبداد داخلي مدنظر نباشد، امكان تشكيل حكومت به وجود نميآيد.اين كارشناس سياسي تاكيد كرد: استبداد با تكيه بر استعمار پيش ميرود و استعمار هم ميتواند موجب ايجاد استبداد ديگري شود و بر همين اساس بود كه امام خميني مبارزه استبداد رژيم پهلوي در داخل كشور و مبارزه با استعمار خارجي آمريكا در خارج مرزها را به صورت همزمان پيش برد.
وي تصريح كرد: بعد ديگر قضيه حمايت از مسلمانها و مستضعفان دنيا در روابط خارجي كه باز هم توسط امام مطرح شد، بر اين اساس دولت منافع ملي خود را در حمايت از مستضعفان دنيا ميداند و اين اصل و تفكر حمايت از مظلومان و مستضعفان حتي در قانون اساسي هم مطرح شد و به تصويب رسيد.
بهشتيپور افزود: انديشه امام و انقلاب اين بود كه اگر به فكر محرومان نباشيم انقلاب در تنهايي و انزوا از بين خواهد رفت اما اگر منافع ملي ما با جريان مظلومان دنيا گره بخورد اين به نوعي تضمين بقاي انقلاب و تفكر انقلاب اسلامي است.
وي در پاسخ به اين سوال كه آيا جمهوري اسلامي ايران پس از گذشت سي سال از انقلاب ميتواند به عنوان الگويي براي مردم منطقه مطرح يا حتي ميتوان ادعا كرد كه تاثير ماهيتي خود را گذاشته است؟ گفت: يك كشور زماني ميتواند الگو باشد كه پيشرفتهاي آن همه جانبه باشد يعني هم از لحاظ اقتصادي هم فرهنگي و سياسي و ... رشد كرده باشد؛ اما ايران نتوانسته در همه زمينهها مسيرهاي لازمه پيشرفت را طي كند.
بهشتيپور در پايان خاطرنشان كرد: الگو شدن يعني ديگران درس بگيرند كه براي پيشرفت و ترقي خود مسير رفته ما را طي كنند و ما زماني ميتوانيم الگو باشيم كه در همه ابعاد سياسي و فرهنگي و اقتصادي و نظامي پيشرفت قابل توجهي كه در سطح دنيا چشمگير باشد به دست آورده باشيم.
دستاوردهاي انقلاب برخاسته از هويت انقلاب است
مهدي مطهرنيا كارشناس مسائل سياسي و بينالمللي درباره دستاوردهاي انقلاب در عرصه سياست خارجي و منطقهاي گفت: اعتقاد من اين است كه دستاوردهاي انقلاب اسلامي را ميتوان برخاسته از هويت انقلاب و فعاليتهاي يك نظام سياسي ارزيابي كرد. مطهرنيا گفت: انقلاب اسلامي در پي آن بوده كه در چارچوب اسلام انقلابي و شيعه تحرك اسلامي در جغرافياي ايران وجوه تعالي و كمال خود را طي كند و هر آنچه كه از هويت انقلاب برگرفته شده از نقطهتشابه هويتي تداوم يابد كه اين در واقع دستاورد انقلاب بوده است. وي افزود: نظام بعد از پيروزي انقلاب مبتني بر شرايط نظام سياسي آنچه را كه به دست آورده و براساس آن عمل كرده به عنوان عملكرد شناخته ميشود و هرچه تطابق دستاوردها و عملكردها بيشتر باشد، نظام مسير سلامت را بيشتر طي كرده است. وي تصريح كرد: انقلاب اسلامي در 22 بهمن 57 واقعيت پيروزي را درك كرد و 50 روز بعد از آن شاهد استقرار انقلاب بر اساس شعار استقلال، آزادي جمهوري اسلامي بود. كه ملت ايران به رهبري معمار انقلاب آن را فرياد زدند.
مطهرنيا توضيح داد: در مقام تطبيق با انقلابهاي ديگر كه سالها طول ميكشيد يك نظام قانونمند براساس رفراندوم شكل بگيرد، در ايران در دوازدهم فروردين سال 58 با 2/98 درصد آرا جمهوري اسلامي مستقر شد. يك رويكرد ديني نيز در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران ميبينيم كه در آن منظر مردم به آن راي دادند كه در اين قانون حق حاكميت ملت و قواي ناشي از آن مورد تاكيد قرار گرفته است.
وي تاكيد كرد: جمهوري اسلامي يك نظام مردمسالارانهديني است كه مشروعيت از بنيان مردم ميگيرد و اين مسئله حل پارادوكس دين و دنيا و سياست و ديانت است. اين مسئله به گونهاي است كه در محوريت آن خواست اراده مردم در اين جمله امام خميني معنا مييابد كه ميزان راي ملت است.
مطهرنيا افزود: دستاورد سوم انقلاب اسلامي را ناشي از همين معناست كه در اين نوع نگرش در نهايت فلسفه آزادي در حوزه سياست با عبوديت الهي بازتعريف ميشود. و محصول ديگر انقلاب اين است كه عدالت را محصول آزادي ميداند و تا زماني كه آزادي نباشد عدالت معنا ندارد كه در نهايت بازتاب آن نفي شرق و غرب نه به شكل سلبي بلكه به شكل ايجابي است. اين استاد دانشگاه خاطرنشان كرد: دستاورد بعدي انقلاب ايجاد يك خودباوري اسلامي مبتني بر آگاهي و تبديل آن به دانايي است، و انقلاب اسلامي عامل پديد آمدن نوعي خودآگاهي و افزايش قدرت در جهان اسلام است و خود انقلاب اسلامي باعث تعميق خودآگاهي دانايي محور جهت افزايش قدرت جهان اسلام شده است. وي اظهار كرد: خودباوري عاملي است كه باعث شده در سه دهه مديريت جوان و ناپخته و برخي عملكردهاي نامناسب و نيز توطئهها و عملكردهاي بيروني ايستادگيهاي لازم ايجاد شود و دستاوردهايي از منظر عملكرد نظام براي اصول موفقيتهاي تعريف شده در حوزه هاي مختلف را شاهد باشيم. مطهرنيا در پايان تاكيد كرد: وحدت ملي و پيوند نخبگان و مردم از جمله دستاوردهايي است كه براي دهه چهارم انقلاب ميتواند شكاف ملت و دولت را كاهش دهد و بايد مدنظر قرار گيرد.
انقلاب روند مثبتي طي كرده است
محمد كرميراد نماينده مردم كرمانشاه و عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس هشتم نيز درباره ارزيابي خود از دستاوردهاي ايران از انقلاب تاكنون در عرصه سياست خارجي و منطقهاي گفت: به طور كلي روند مثبتي را انقلاب ايران در اين زمينه طي كرده است، از بدو پيروزي انقلاب هجمه سنگين تبليغات رواني عليه نظام اسلامي شروع شد و دروغهاي زيادي را به انقلاب انتساب دادند.كرميراد گفت: دشمنان به خصوص دنياي غرب منافع خود را در ايران از دست داده بودند و به اين خاطر توطئههاي زيادي را عليه ايران طراحي كردند و از نقشههاي براندازي و جوسازيهاي رواني در هيچ سطحي فروگذار نكردند.وي افزود: انقلاب به طور كلي براي آنها ايجاد نگراني كرده بود كه و از همان بدو انقلاب به لحاظ مسائل سياسي و روابط منطقهاي و فرامنطقهاي براي ما ذهنيت ايجاد كردند و دليل آن هم اين بود كه نظام اسلامي را برنميتافتند.
اين نماينده مجلس تصريح كرد: رفته رفته توطئهها براي تجزيه كشور شروع شد و ترورهايي كه منافقين در اين زمينه انجام ميدادند آغازي بر اين ماجرا بود و شهادت شخصيتهاي بزرگ از رئيس قوه قضائيه و 72 تن از يارانش تا شهيد رجايي و شهيد باهنر رئيسجمهور و نخست وزير وقت و حتي به شهادت رساندن مردم كوچه و بازار نمونه بارز اين مسئله بود.
وي توضيح داد: بلوك شرق شوروي يعني با حمايت از گروههاي چپ مثل حزب توده و جريانات چپ كردستان عراق و ايران، فعاليتهاي براندازي خود را به بالاترين حد رساندند و در نهايت هم 8 سال جنگ را به ما تحميل كردند.عضو كميسيون امنيت ملي و سياست خارجي مجلس هشتم خاطرنشان كرد: مناسبات ما در آن زمان با كشورهاي انقلابي صورت ميگرفت و از جمله شخصيتهاي فقيدي كه از انقلاب ايران حمايت ميكردند ميتوان به مرحوم حافظ اسد رئيسجمهور سابق سوريه اشاره كرد.
وي تاكيد كرد: هر چند كه حقانيت انقلاب بعد از پايان جنگ تحميلي بر ملتها روشن شد و نمودار گرديد و توانست در بعد مسائل سياست خارجي حقانيت خود را در افكار عمومي به اثبات برساند اما باز هم تلاشها براي براندازي اين نظام ادامه يافت.
كرميراد با اشاره به دشمنيها و دخالتهاي آشكار قدرتهاي غربي و اروپايي و به خصوص آمريكا در نظام اسلامي، يادآور شد: تلاشهاي زيادي براي براندازي نظام صورت ميگرفت اما مردم و نخبگان و دانشمندان و تمام اجزاي نظام با وحدت كلمه و دلسوزي كامل مانع شدند تا اين تلاشها به ثمر برسد و پيشرفتهاي مختلف در عرصههاي صنعتي و كشاورزي و هستهاي و ... نمونهاي از اين دست تلاشهاست كه براي رسيدن به خودكفايي در سراسر كشور صورت گرفته است.
نماينده كرمانشاه در پايان تصريح كرد: جمهوري اسلامي در ابعاد مختلف ميتواند به عنوان يك الگو براي مردم منطقه مطرح شود؛ همانطور كه سيد حسن نصرالله دبيركل حزب الله لبنان بيان كرده بود كه ما درس جهاد را از شهيد فهميدهها ياد گرفتيم به راحتي ميتوانيم الگو شدن ايران در منطقه را مشاهده كنيم و همچنين الگوگيري از انقلاب ايران را در حزب الله و حماس و جهاد اسلامي نشانهاي از اين الگو شدن بدانيم.
|